Западная философия траволечения

Яд­ром за­пад­но­го тра­воле­чения бы­ли и ос­та­ют­ся не­кото­рые фи­лософ­ские взгля­ды, сфор­му­лиро­ван­ные древ­негре­чес­ким вра­чом Гип­покра­том и его пос­ле­дова­теля­ми бо­лее 2000 лет на­зад. В их ос­но­ве ле­жит убеж­де­ние, что на са­мочувс­твие па­ци­ен­та вли­яют три фак­то­ра – пи­тание, ок­ру­жение и пси­хичес­кое сос­то­яние.

Сов­ре­мен­ные за­пад­ные вра­чи-на­туро­паты при­дер­жи­ва­ют­ся та­кого же под­хо­да к ле­чению и не ог­ра­ничи­ва­ют­ся од­ним лишь наз­на­чени­ем ле­карств, но и да­ют ре­комен­да­ции по из­ме­нению пи­тания и об­ра­за жиз­ни. При этом они ру­ководс­тву­ют­ся прин­ци­пом о том, что для ис­це­ления не­об­хо­димо уда­лить все фак­то­ры, при­водя­щие к ухуд­ше­нию здо­ровья.

Они так­же счи­та­ют, что ор­га­низм час­то ис­це­ля­ет­ся сам, на­до толь­ко пре­дос­та­вить ему для это­го оп­ти­маль­ные ус­ло­вия. Это вто­рая кон­цепция, соз­вучная уче­нию Гип­покра­та о vis medicatrix naturae, или о внут­ренней, врож­денной спо­соб­ности ор­га­низ­ма че­лове­ка к са­мо­из­ле­чению.

Во мно­гих слу­ча­ях эта цель воз­вра­щения ор­га­низ­ма в сос­то­яние рав­но­весия ока­зыва­ет­ся глав­ной при вы­боре на­туро­патом ме­тоди­ки ле­чения боль­но­го. В то вре­мя как тра­дици­он­ная ме­дици­на бо­рет­ся в ос­новном с бо­лезнью и па­толо­ги­ей, за­пад­ный врач-на­туро­пат в пер­вую оче­редь стре­мит­ся на­ладить фун­кци­они­рова­ние ор­га­нов и сис­тем ор­га­низ­ма, да­вая тем са­мым ор­га­низ­му шанс са­мо­ис­це­лить­ся.

Спе­цифич­ный, це­ленап­равлен­ный, ори­ен­ти­рован­ный на борь­бу с бо­лезнью под­ход – это то, что нуж­но, нап­ри­мер, при опас­ном по­выше­нии кро­вяно­го дав­ле­ния, уг­ро­жа­ющих жиз­ни ин­фекци­ях, ап­пенди­ците или ана­филак­ти­чес­ком шо­ке – тя­желой ал­лерги­чес­кой ре­ак­ции. Все эти слу­чаи тре­бу­ют при­мене­ния быс­трых и ре­шитель­ных мер.

Мяг­кое ле­чение хро­ничес­ких за­боле­ваний

С дру­гой сто­роны, для ле­чения хро­ничес­ких бо­лез­ненных сос­то­яний, ко­торые раз­ви­ва­ют­ся мед­ленно и не име­ют яр­ко вы­ражен­ных сим­пто­мов, как нель­зя луч­ше под­хо­дит при­мене­ние ле­карс­твен­ных рас­те­ний. Та­кие сос­то­яния обыч­но вы­зыва­ют­ся неп­ра­виль­ным пи­тани­ем и нез­до­ровым об­ра­зом жиз­ни, и они за­час­тую хо­рошо сни­ма­ют­ся мед­ленно дей­ству­ющи­ми, бо­лее мяг­ки­ми рас­ти­тель­ны­ми средс­тва­ми. Прек­расных ре­зуль­та­тов мож­но до­бить­ся, ес­ли од­новре­мен­но с та­ким ле­чени­ем вы­раба­тывать здо­ровые при­выч­ки. Рас­ти­тель­ные средс­тва, нап­равлен­ные на ле­чение хро­ничес­ких расс­трой­ств, мо­гут пре­дот­вра­тить пе­реход час­ти из них в бо­лее серь­ез­ные за­боле­вания, тре­бу­ющие сроч­но­го и серь­ез­но­го вме­шатель­ства. Важ­ной целью ле­чения час­то ста­новит­ся пре­дуп­режде­ние бо­лез­ни.

Пи­щева­ритель­ная сис­те­ма

Ста­вя пе­ред со­бой цель воз­вра­щения ор­га­низ­ма в сос­то­яние рав­но­весия, за­пад­ный на­туро­пат учи­тыва­ет фун­кци­они­рова­ние каж­до­го круп­но­го ор­га­на и каж­дой сис­те­мы ор­га­нов. Клю­чевое зна­чение име­ют пи­щева­ритель­ная сис­те­ма и ор­га­ны, свя­зан­ные с вы­веде­ни­ем от­хо­дов. От­ла­жива­ние про­цес­са ус­во­ения пи­татель­ных ве­ществ и про­цес­са вы­веде­ния от­хо­дов -ос­новная цель мно­гих схем ле­чения.

По­мимо это­го, врач-на­туро­пат мо­жет так­же вы­писать ле­карс­твен­ные пре­пара­ты и наз­на­чить про­цеду­ры.

Тра­воле­чение у ин­дей­цев Аме­рики

Счи­та­ет­ся, что, ког­да пер­вые по­селен­цы из Ев­ро­пы прип­лы­ли в Се­вер­ную Аме­рику, сре­ди мес­тно­го на­селе­ния бы­ло из­вес­тно не бо­лее 90 за­боле­ваний. В пер­вые дни ко­лони­зации ев­ро­пей­ские вра­чи от­ме­чали уди­витель­ное здо­ровье и жиз­неспо­соб­ность ин­дей­цев.

Мес­тные це­лите­ли име­ли ог­ромный ав­то­ритет у соп­ле­мен­ни­ков, пос­коль­ку иг­ра­ли зна­читель­ную роль в сох­ра­нении их фи­зичес­ко­го и пси­хичес­ко­го здо­ровья. Они об­ла­дали об­ширны­ми зна­ни­ями о рас­те­ни­ях, ко­торые мож­но бы­ло при­менять при бо­лез­нях и трав­мах, в аку­шерс­тве и для кон­тра­цеп­ции.

Мно­гие из ле­карств, име­ющих­ся ны­не в рас­по­ряже­нии за­пад­ных фи­тоте­рапев­тов, вклю­чая по­пуляр­ные эхи­нацею, зо­лотую пе­чать, или жел­то­корень ка­над­ский (вни­зу), и во­ронец крас­ный, бы­ли за­имс­тво­ваны по­селен­ца­ми у ко­рен­ных жи­телей Аме­рики.

Ин­ди­виду­аль­ное ле­чение

Преж­де чем наз­на­чить ле­чение, врач-на­туро­пат изу­ча­ет ус­ло­вия жиз­ни и кон­сти­туцию каж­до­го па­ци­ен­та.

Нап­ри­мер, оп­ре­деляя спо­собы снижения ве­са, врач мо­жет учитывать та­кие фак­то­ры, как ха­рак­тер ра­боты ки­шеч­ни­ка у па­ци­ен­та, сос­то­яние энер­ге­тичес­ко­го об­ме­на, гор­мо­наль­ный ста­тус и спо­соб­ность про­тивос­то­ять стрес­со­вым си­ту­аци­ям. Та­кой ин­ди­виду­аль­ный под­ход к ле­чению – «ле­чить боль­но­го, а не бо­лезнь» – в кор­не от­ли­ча­ет­ся от ме­дицин­ской или фар­ма­цев­ти­чес­кой прак­ти­ки под­хо­дить ко всем боль­ным с од­ной мер­кой.

Нап­ри­мер, хо­рошо всем из­вес­тный ас­пи­рин – впер­вые по­лучен­ное из та­вол­ги про­из­водное са­лици­ловой кис­ло­ты – иног­да мо­жет вы­зывать по­боч­ный эф­фект в ви­де же­лудоч­ных кро­воте­чений, в то вре­мя как са­мо это рас­те­ние в це­лом по­доб­ным дей­стви­ем не об­ла­да­ет и да­же мо­жет в ка­кой-то сте­пени за­щищать от вы­зыва­емо­го са­лици­латами раз­дра­жения ки­шеч­ни­ка.

Со­чета­ние на­уки и тра­диций

Для дос­ти­жения всех этих це­лей сов­ре­мен­ная прак­ти­ка за­пад­но­го тра­воле­чения, опи­ра­юща­яся в ос­новном на тра­дици­он­ные ев­ро­пей­ские и се­веро­аме­рикан­ские ме­тоди­ки, вклю­чила в свой ар­се­нал груп­пу ле­карс­твен­ных рас­ти­тель­ных средств из Аф­ри­ки и Юж­ной Аме­рики, а так­же ос­новные рас­те­ния, при­меня­емые в тра­дици­он­ной ки­тай­ской ме­дици­не и ин­дий­ской а­юр­ве­де.

Кли­ничес­кая про­вер­ка од­на­ко, в от­ли­чие от ки­тай­ско­го тра­воле­чения и а­юр­ве­ды (а так­же те­ории Гип­покра­та),за­пад­ное тра­воле­чение от­ка­зыва­ет­ся от «гу­мораль­но­го» или «эле­мен­тно­го» под­хо­да к бо­лез­ни. По­это­му в за­пад­ной фи­тоте­рапии тра­вы, за­имс­тво­ван­ные из дру­гих тра­диций, ред­ко ис­поль­зу­ют­ся по их ис­ходно­му пред­назна­чению.

Так, вы­писы­вая шал­фей мно­гокор­не­вищ­ный, или дань­шень (Salvia multiorrhiza), за­пад­ный фи­тоте­рапевт ско­рее бу­дет учи­тывать его кли­ничес­ки до­казан­ное дей­ствие при сте­нокар­дии и дру­гих сер­дечных за­боле­вани­ях, чем тра­дици­он­ное ки­тай­ское пред­став­ле­ние о нем как о рас­те­нии с ох­лажда­ющим дей­стви­ем.

За­пад­ные фи­тоте­рапев­ты дей­стви­тель­но все ча­ще об­ра­ща­ют­ся к по­доб­ным на­уч­ным фак­там для под­креп­ле­ния сво­их тра­дици­он­ных зна­ний. На­уч­ное ис­сле­дова­ние эф­фектив­ности и бе­зопас­ности ле­карс­твен­ных рас­те­ний под­вер­глось серь­ез­ным из­ме­нени­ям, и двой­ные сле­пые ран­до­мизи­рован­ные кли­ничес­кие ис­пы­тания с пла­цебо­контро­лем ста­ли, как и в клас­си­чес­кой ме­дици­не, его зо­лотым стан­дартом.

Ко­неч­но, та­кому тща­тель­но­му изу­чению под­вер­глось от­но­ситель­но не­боль­шое чис­ло рас­те­ний, и, наз­на­чая ле­чение, врач-фи­тоте­рапевт, ско­рее все­го, вклю­чит как про­шед­шие кли­ничес­кие ис­пы­тания средс­тва, так и пре­пара­ты на­род­ной ме­дици­ны. За­час­тую в од­ном ре­цеп­те мо­жет со­дер­жать­ся пять и бо­лее ви­дов рас­те­ний.

Си­нер­гизм

Со­четая раз­ные средс­тва, фи­тоте­рапев­ты ру­ководс­тву­ют­ся прин­ци­пом си­нер­гизма, ко­торый зак­лю­ча­ет­ся в том, что ком­би­нация рас­ти­тель­ных пре­пара­тов од­но­го дей­ствия да­ет луч­ший эф­фект, нем каж­дый из них в от­дель­нос­ти.

Поделиться ссылкой: